Page 345 - 唯識藏_31

離識有體，如心、心所，名為世俗，體仍非假。世親《攝論》亦有此說，假非因故。 對別，非言世俗，一切定假。不爾，內種即假有失。假法如無，非因緣故。非是調然 如惛沈等故，如前已成。 ，故知實有。若爾，何言世俗有？隨他相說，以說為癡分故。非言世俗，便顯是假，

述曰：下以喻成。五十二說內法種子，簡麥、豆等，其體實有。彼言世俗，但所 論：「又如內種」至「世俗有故」。 述曰：下第二師，其定是實。何以知者？五十五唯說尋、伺假有，不言此二假有 論：「有義：此二」至「定是假有」。 所對別故。 問︰彼何故尋、伺言假，此二言世俗？ 述曰：前四說中，初、三師義。第一是假，五十五說是世俗有故。 論：「悔、眠，有義」至「世俗有故」。
成唯識論述記卷第七本

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