Page 350 - 唯識藏_31

各別，體性相離，何不別說？ 《顯揚》二等說。以此義故，總說喜名，即攝彼樂。欲界尋、伺，下地喜、樂，在識 ，故知五識無。 受俱，尋、伺俱無捨。

論：「雖純苦處」至「總說為憂」。 前師問言︰汝純受苦處，彼與意苦俱，何緣亦不說？豈以不說即非苦俱？ 述曰：初定有意樂，而不離喜，即一喜受，義說為樂，如《對法》七及五十七、 論：「雖初靜慮」至「總說喜名」。 問︰不說苦俱，即言五識無尋、伺；不說與樂俱，初定無尋、伺。 述曰：捨受遍相應，彼論不待言，苦、樂不遍俱，何緣論不說？既不說有苦、樂 論：「捨受遍故」至「與苦、樂俱」。
成唯識論述記卷第七本

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