Page 357 - 唯識藏_31

中，約麤相不得。又解︰必不得俱。與悔間起，非必相應。 。有言︰「我何意作此事？」即分別我見亦與悔俱。合瞋、邪見、貪、我見得俱。此 。邪見與瞋俱，故悔亦與邪見、瞋俱。此文不盡理。又先行施，後生追悔，悔與貪俱 無明相應，貪等行相細故。此據多分，不許餘俱。下文「邪見，悔修定」，則說與俱 本地」者，不然，尋、伺支非未至故，論有誠文說初靜慮也。 尋、伺十一俱，增輕安故。有人云「三藏言西方有二說，一云未至定有尋、伺，非根

於自十中，各別起故。 何故忿等各別起耶？ 答︰忿等，瞋等分，如本得相應。惡作別有體，非與貪俱起。 問︰忿等獨頭生，許慢等俱起；惡作別頭起，應貪等俱生。 述曰：自下第七、十煩惱俱門。悔行相麤，必獨生。染分不與貪等九法並起，唯 論：「悔但容與」至「貪等細故」。
成唯識論述記卷第七本

1
2
2
8
8
11