Page 40 - 唯識藏_31

人應不訶厭，無我執故，如涅槃等。 位。又無想定都無我執心、心所者，應如涅槃，非是聖賢之所訶厭。量云︰無想，聖 故言長時。 ；四、破經部。其文可解。「無六識」者，亦有二解︰一、一生長時；二、除初後，

述曰：第二、薩婆多等小乘救言︰初生之位，後命終時，皆有心起，有我執故， 論：初後有故，無如是失。 述曰：以餘具縛者為例喻。量云︰無想有情位應起我執，異生攝故，如餘異生趣 論：「非於餘處」至「同所訶厭」。 述曰：下第二文，於中有四︰一、總破諸部；二、破一切有部；三、破大眾部等 論：「謂彼長時」至「我執便無」。 述曰：自下第五、說無想無漏失經。亦有三文，此中一期無心之義，二說如後。
成唯識論述記卷第五末

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