Page 417 - 唯識藏_31

身證、惠解脫等，即一切地，三大劫中能入此定。 擇滅一分。若伏下八地或五地得此定，即不得二無為，非是擇滅故。 惑，下地得初果，斷上見惑等；餘二句可知。然不動無為、想受滅無為，依斷受建立 。然應四句分別︰有在上斷下惑，如二乘者，上界得無學，斷下第七惑；有在下斷上 生地，治道未滿，如初二果，《瑜伽》但生他地為論。今此若約生他地者，必唯種潤 ，故通現潤。不爾，聖種應強異生。

述曰：若頓悟菩薩，義即不定。或有一類，七地究竟滿心方伏一切三界六識中煩 論：「若不爾者」至「滅盡定故」。 述曰：下文第二、明菩薩修惑隨何者。先二乘已得此定，後迴心即得定者，非非 論：「若諸菩薩」至「能起此定」。 前來已說二乘定性學無學訖。 然不還者，如處不還一地之中有三天處等，下處死，生上處，亦以現行潤。以此
成唯識論述記卷第七本

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