Page 414 - 唯識藏_31

入此定，不言已得初定等，如何通？ 入者，謂俱分解脫。」故初二果不得入。 上八地四禪、無色皆得後起，欲界初修故。五十三亦說：「有學入者，謂不還；無學 七不定。 俱定障，障定強故。上界煩惱一性不多，故可伏得。其非想處斷與不斷皆極成故。下 以欲界必須斷者，下界煩惱種有二性：不善、無記。言「繁雜」者，繁多雜亂義。此 此初師說。唯除非想，下八地修惑，要全斷欲界者，餘上八地或伏或斷，方起此定。

論：「有義：要斷」至「皆得後起」。 答︰彼不言唯依得第四定，復不遮下三定未斷不得，故有何妨？ 若爾，《對法》第九「四句」中第二句，謂聖者已得第四靜慮，不求生無色，能 又何不斷六品等初二果人得者？世親《攝論》第三云，唯說不還等五人得故。即 述曰：下明修惑，有二︰初明二乘，後明菩薩。二乘中有二︰初異說，後問答。 論：「有義：下八地」至「皆得後起」。
成唯識論述記卷第七本

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