生死苦逼,極悶絕故。 無餘依位。何以不爾?應說八位名無心故。應說死生二位,此五位中即悶絕中攝,以 字中顯。「及」、「與」二言,各顯一故。
論:「此顯六識」至「入無餘依」。 述曰:即一相違釋,間隔義故。 論:說「及」、「與」言,顯五無雜。 若爾,頌何故說「及」、「與」二言? 述曰:第二師云︰不然。以《大論》第十三但說六時名無心故,謂前五位及二乘 論:「彼說非理」至「悶絕位故」。 述曰:第一師云︰「死生」,頌中別說,即有七種也。謂「及」字、「與」字二 論:有義:死生,「及」、「與」言顯。
成唯識論述記卷第七本
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