Page 426 - 唯識藏_31

》根本薩婆多義。 何不現在多識俱轉？答︰識是情，依識立情，不可一時有二識起故。」此論文《發智 情」者，識故。既有多識，應是多情，即薩婆多等發智本師難。《發智論》說：「云 轉，文易可知。

述曰：卻難外曰︰如欲界有情，若上他界分，他無漏分心現在前位，如何可說自 論：「又他分心」至「自分有情」。 述曰：汝立有情，依識多少，入無心定等位應非有情，以無識故。 論：「若立有情」至「應非有情」。 論主質曰︰ 述曰：自下第二、問答分別。於中有五問答，大意若別，則六。此第一問也。「 論：「若一有情」至「是一有情」。
成唯識論述記卷第七本

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