識通。且以異熟無記心,以死生三界容得為緣。 此緣相。
述曰:二性類漏無漏亦爾,唯無記生善,非善生無記故。 論:善與無記,相望亦然。 述曰:至佛果時方得無漏故,無無漏生有漏者。 論:「有漏無間」至「必無斷故」。 述曰:於中有四。初中復二︰初顯相,後問答。「阿陀那」言,顯位通故,非藏 論:「即依此義」至「相開導故」。 此即料簡廢立體性也。自下第三、八識、三界九地、漏無漏、善等三性,分別顯
成唯識論述記卷第七末
① 「五十二」,底本作「九十三」,今依據麗本《瑜伽師地論》卷五十二改作「五十二」。
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