生空智果」者,智者,即是無分別智;果者,即後得智及此所引滅定。皆唯不染,是 何地無漏識起。 也。
述曰:謂此師說有人法執,故為此說。「染」者,人執;「不染」者,法執。「 論:「於無記中」至「得相引故」。 述曰:即此有漏、無漏相生,以辨性別,體位即彼。 論:善與無記,相望亦然。 述曰:初地智起,後還出觀。有漏、無漏故,互相生。隨是何繫,染不染識引生 論:「有漏、無漏」至「得相引故」。 述曰:此即末那,隨第八繫,如前已說。故同第八,界地互緣,三界有覆得相引 論:「第七轉識」至「生處繫故」。
成唯識論述記卷第七末
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