Page 503 - 唯識藏_31

得起一切處心，相開導故，勘彼應知。 ，及《顯揚》第十八、《對法》第五、《大論》第十三皆有如來、第八地已去菩薩， ，得相引故。然非一切性、九地、三界得相引，此言三各容故。六十九末有諸心相生 方得生故。第六入非想，方起無漏，不可言第七是下地者故。 位，能引意識，是有頂地，所依第七，彼地之智，故通無色。未得自在，要由意引， 為緣及果，但在二界，所引無漏平等性智，隨其所應，亦通無色。如在因中，入滅定 ，與第八識同地繫故。《對法》第十三等皆說與此同，菩薩滅離無色生故。此言染識 此句攝，與非無漏心時染皆互相生。

述曰：三界九地，有漏望無漏，善望不善等，各得互為緣。如潤生位，三界九地 論：「第六轉識」至「更相引故」。 述曰：在下二界，有漏第七隨染不染，得生無漏，非無色界，地上菩薩不生彼故 論：「此欲、色界」至「不生彼故」。
成唯識論述記卷第七末

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