Page 504 - 唯識藏_31
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。何以無者？彼非佛已外，餘身中五根定有漏故。何意彼五根不許是無漏？以是異熟 ，唯一界故。此唯有漏。此言「善等」，亦隨所應，上下界地。 顯揚
述曰：此第二師。唯佛地得，無無漏後起有漏故。無漏五識，諸非是佛者皆無故 論：「有義：無漏」至「相分攝故」。 述曰：第一師計，入地得成所作智，故得相生。 論：「有義：五識」至「容起彼故」。 述曰：五識中，初三識上下言自類互為緣；後二識但言自類為緣，不可言「互」 論：「眼、耳、身識」至「應知亦爾」。 ‧ 現觀品》第十六、七皆是此證故。 述曰：然許初起真無漏，非餘二界，以能引發第六意識決擇分善，唯色界故。《 論：「初起無漏」至「唯色界故」。
成唯識論述記卷第七末
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