Page 506 - 唯識藏_31

界、三性心相生無間，如別處說。 ，二界皆得初起。二乘等或在欲界後，異生成佛，唯在色後。 有？ 諸論但依一切異生，二乘、七地以前菩薩，多分為論，不言下二識依上界根，何妨定 諸根互用，三識中聞香等，或二根處身根聞香等，於理無違。 地根，無有下界識依上界色根者，故鼻舌識，八地已去便無。由是應言，八地等菩薩 已去菩薩便無鼻舌識，以所依根是色界繫，不可下界識依上界根。雖知下三識得依上 從何界後引生無漏五識，初起雖必在欲界，後起亦通色界。

善、無記性，多唯善性，有通無記，此合八識入十二心為無間緣。第六意識，三 雖有此解，由如是義，前師解好 又解︰二識依上界根亦無有妨。如下地三識，繫雖有別，仍別地依，二識亦爾。 若第二師，十地之中無無漏五識，異生成佛，必是色界第八識後引生無漏。八地 若准前師，十地之中得無漏五識，八地已去得變易生死，於理無違。隨其所應，
成唯識論述記卷第七末

① 。然生無漏，隨何界身後即彼引生。若約後師

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