Page 512 - 唯識藏_31

王所變為質，自無力故，與因相似。此中言「品」，文雖總說，心所不爾。 因中五數，唯託心王所變為質，心王唯能變實法故。佛果五數，雖緣去來等，亦託心 變，杖他，無色界無，即因中不定。在佛果位，能緣無為、三世等法，故有無不定。 不定。因中變他依處，可受用故；不變他根及種，不可受用故，及死後無故。有色界 杖？若變多者，少不變故。 有情，種皆等故。謂或多或少，謂有三乘、五姓差別。若此人多，彼人少者，如何相

述曰：此言「品」者，通心、心所。其第八品，此疏所緣緣，若因若果位，有無 論：「應說此品」至「有無不定」。 此中且以種子為難，五根亦無受用之義，如何變他？ 若彼救言：等者相緣，不等者不緣，何故不許第八可受用者緣，不可用者不緣？ 述曰：難第二師云︰自種子於他身，無受用理，他變為此種，不應道理故，非諸 論：「自種於他」至「種皆等故」。
成唯識論述記卷第七末

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