Page 65 - 唯識藏_31

名，即義差別有六種也。 ，漏無漏等，斷不斷等，有眾多門，非此所明，我亦不說。 謂四大所造淨色為性，無 ，即是說也。宗明唯識，故不明境。 俱明二種；此之六識，明其所依，不明所緣，以麤而且顯，又復極成，頌文略而不說。

自下解第三句，第二、三門也。 此解第二句「差別有六種」訖，即前言種類義。是差別義，謂隨六根境，立六識 又解︰前文非明頌無，我長行中以麤顯故，不別說也。謂如《瑜伽》等說：「眼 述曰：然所依少別，前已廣論。所緣別者，義便當說。謂次下引云「眼識云何」 論：「前隨義便」至「義便當說」。
成唯識論述記卷第五末
① 「無」，底本作「有」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷一改作「無」。

① 見有對。」各從自種生，或是異熟，或是長養，通何界繫

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