Page 80 - 唯識藏_31

。別抄、五十一抄說，然後時引五識俱生已，意隨所偏注境強者，同五識之性，如在 不許爾。

述曰：且散心位隨五識唯一念，或相續，皆得三性並生，取常 論：「若五識中」至「三性容俱」。 問︰五為所引，意是能引，所引三性既俱，能引意識應通三性。 初起由尋伺，後起不必故。 如在欲界，豈一切五識生要由尋伺引？ 答︰初起五識必尋伺引，後位已去，非尋伺心引。此亦得唯率爾心，等流心等即 又欲界耳識許異地心引生，二定以上起三識時，異地心引無尋伺，意識為能引耶？ 答：文不遮，二種俱得。 又此定為唯有漏，亦通無漏？ 應唯初定，後 又五識必由尋伺所引，此入定心，何地之法？
成唯識論述記卷第五末

① 無尋伺故，此如第七卷尋伺中解。

② 徒義，如敘二說 1
0
0
0
0
4
4