儀類,名威儀心。異熟生心寬,威儀心狹,處處皆有,文勢皆顯。 識有威儀、工巧︰四識緣威儀,五識緣工巧。若不爾者,異熟生攝。不同小乘,是威 是生得變化故。論文自說欲界無變化,色界無工巧,無色又無威儀。即今大乘亦通五
「論曰:此六轉識」至「謂遍行等」。 述曰:上三句列六位心所總名,下一句正解受俱。 論:「頌曰」至「皆三受相應」。 述曰:此問起也。 論:六識與幾心所相應? 次第二頌解第五相應、第六受俱門。
成唯識論述記卷第五末
① 「六」,底本作「八」,今依據卍續本改作「六」。
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