Page 92 - 唯識藏_31

分或加行等說故。染四皆無，亦從多故。如無明、貪等通三界地，八大隨惑 ，非心有即有，故無時也。又此未必並生，無俱。 說︰一云、三界九地；二云、有尋等三地。此解為勝，輕安不遍故。「性」，即三性。 言「時」者，謂或一切有心皆有，或無始不斷，或緣一切境，故總言時。「地」有二 耶」，此中解言「謂一切性及地、時、俱」。

述曰：善中地者，如次前說，遍三地也。此中，輕安不遍欲界，若如初說，從多 論：「善唯有一」至「謂一切性」。 述曰：一一如彼說。遍行具四，無處無故。別境有初二，不緣一切境，亦非相續 論：「五中，遍行」至「唯有初二一切」。 「俱」者，即「一切耶」，謂定俱生故。「處」者，三性，三性之處皆得起故。 述曰：即彼第三，以四一切辨五位別。謂彼言「一切處、一切地、一切時、一切 論：「復以四一切」至「及地、時、俱」。
成唯識論述記卷第五末

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① 皆通地