Page 97 - 唯識藏_31

應？彼非憂受，是無記故。既云與三受相應，故惡趣中，意有苦受，如下自知。 然，通六識故。慢亦可然。若不通五識身、邊二見，唯在意地，如何與意一切三根相 煩惱，三受可得，即是三受門明義，一切修道煩惱皆須通三受。若貪、恚、癡三，可

述曰：《雜集》第四卷初。此非《集論》，是《雜集》文。欲界煩惱任運起者， 論：「《雜集論》說」至「各容分四」。 述曰：下引證也。五十九說「任運生」等，如文所引。既言任運，即是修道一切 論：「《瑜伽論》說」至「一切根相應」。 何以為證？ 述曰：欲界見道惑等定不善故，此中容與苦受俱故。憂唯二性，故說「苦根」。 論：彼皆容與苦根相應。
成唯識論述記卷第五末
① 「五」，底本作「六」，今依據卍續本改作「五」。

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