Page 353 - 唯識藏_01
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、奴婢所有財物布施於人。菩薩不以非法求財而行布施。行施之時，於己眷屬不瞋不 國土、聚落惠施於他，終不施與暴惡之人，亦不私以父母、師長、兄弟、妻子、僮僕 ，則不應施；設其肯者，終不施與怨家、惡人、羅剎、惡鬼、旃陀羅種。雖以城邑、 城邑、聚落、國土。若自妻息及以僮僕、眷屬、宗族，先以軟語慰喻其心，若不肯者 病人所須之物是醫禁者，悉不施之。貪食之人，食飽已，不施。是名不施。 ，欲自刑戮，或求刀槊，亦不施之。亦不教人自墜高巖，投淵赴火，以喪身命。若有 他煞羊祠天。不以羅網施來求者，一切怨惡打罵繫縛，悉不施人。若有困厄貧窮愁惱 道苦，是故不施。 必作無量惡業，墮三惡道，是故不施。菩薩雖知受者得物，其心歡喜，然知不免三惡 施。何以故
菩薩摩訶薩不以父母、師長布施。若為國主，不應自在取他妻息以施於人，唯除 菩薩摩訶薩終不教人張弶捕獵，亦不教人事婆藪天。自不煞羊祀祠天神，亦不教 菩薩摩訶薩終不為他作惡業使，若知受者受施之後必行惡業，亦不施之，是亦名
菩薩善戒經卷第四
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