故,緣無相界,是故說言觸無相觸。 有,無瞋所有,無癡所有,是故言觸無所有觸。緣於滅境而出定時,於一切相不思惟 慢,或計未來我當有等,乃至廣說,是故說言觸不動觸。緣於境境而出定時,無貪所 ,如其次第,觸三種觸。緣於有境而出定時,無有我慢擾動其心,謂此為我,而起我 ,多由三境而出於定:一、由有境;二、由境境;三、由滅境。由此三境,於出定時 瑜伽師地論卷第十二 如是已說靜慮、解脫、等持、等至。 瑜伽師地論卷第十二 2 7 7 1 1