Page 303 - 唯識藏_04
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是如是相定。 於如是如是相定，不久當入，或復正入。」彼教授師由此狀故，亦了知彼不久當入如 常行等，若於彼彼三摩地中所有諸行。 。由此因緣，出三摩地。 諸所作業。期所作者，謂如有一，先立期契，或許為他當有所作，或復為欲轉入餘定 而出於定。隨所作者，謂修治衣鉢等諸所作業。定所作者，謂飲食便利、承事師長等 定地不同類法作意思惟，出三摩地，或隨所作因故，或定所作因故，或期所作因故， ，於三摩地無復退失。如是若住於定，若不退失，二俱名住。 竟諸菩薩所而得聽聞，或自證得第一究竟。 、文身，亦不能知我已得入如是如是等持差別，乃至未從諸佛所聞，及於已得第一究
何等為狀？謂於諸定臨欲入時，便有此定相狀先起。由此狀故，彼自了知：「我 何等為行？謂如所緣作種種行而入於定，謂麤行、靜行、病行、癰行、箭行、無 云何為出？謂如有一，於能入定諸行、狀、相不復思惟，於不定地分別體相所攝 云何為住？謂善取能入諸三摩地諸行、狀、相，善取彼故，隨其所欲，能住於定
瑜伽師地論卷第十三
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