Page 365 - 唯識藏_04
P. 365
放逸，或復顛狂，如是等類，名為惑障。若不為此四障所礙，名無障礙。 相。惑障所礙者，謂幻化所作，或色相殊勝，或復相似，或內所作，目眩惛夢，悶醉 謂不淨作意映奪淨相，無常、苦、無我作意映奪常、樂、我相，無相作意映奪一切眾 故不可得，所謂日光映星月等，又如月光映奪眾星。又如能治映奪所治，令不可得， ，故不可得。如飲食中藥，或復毛端，如是等類，無量無邊。且如小光，大光所映， 或藥草力，或咒術力，或神通力之所隱障。映障所礙者，謂少小物為廣多物之所映奪 、非惑障所礙。覆障所礙者，謂黑闇、無明闇、不澄清色闇所覆障。隱障所礙者，謂 是名相似生。 障礙故，非極遠故。
如是一切，摠名非不現見。非不現故，名為現量。 非極遠者，謂非三種極遠所遠：一、處極遠；二、時極遠；三、損減極遠。 無障礙者，復有四種：一、非覆障所礙；二、非隱障所礙；三、非映障所礙；四 超越生者，謂上地諸根於下地境，已生等，如前說，是名超越生。 相似生者，謂欲界諸根於欲界境，上地諸根於上地境，已生已等生，若生若起，
瑜伽師地論卷第十五
3
3
3
7
7
