Page 369 - 唯識藏_04

比知生住異滅之法；屬無為故，比知無生住異滅法。如是等類，名法比量。 有對，比有方所及有形質。屬有漏故，比知有苦；屬無漏故，比知無苦。屬有為故， 苦故，比空、無我。以屬生故，比有老法；以屬老故，比有死法。以屬有色、有見、 離欲、未離欲、菩薩、如來，如是等類，以業比度，如前應知。 ，進止問他，蹎蹶失路，如是等事，比知是盲；高聲側聽，比知是聾。正信、聰叡、 滋潤，莖葉青翠，比知有水；若見熱灰，比知有火；叢林掉動，比知有風。瞑目執杖 ，嗅比於鼻，嘗比於舌，觸比於身，識比於意。水中見礙，比知有地；若見是處草木 嘶聲，比知是馬；若聞哮吼，比知師子；若聞咆勃，比知牛王。見比於眼，聞比於耳 是杌；若有動搖等事，比知

因果比量者，謂以因果展轉相比。如見有行，比至餘方；見至餘方，比先有行。 法比量者，謂以相鄰相屬之法，比餘相鄰相屬之法。如屬無常，比知有苦；以屬 業比量者，謂以作用比業所依。如見遠物無有動搖，鳥居其上，由是等事，比知
瑜伽師地論卷第十五
① 「界」，底本作「思」，今依據磧砂本改作「界」。

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