Page 436 - 唯識藏_04

生貪著；於不可意境及有情共相會遇，而生瞋恚。 住道。當知是名此中略義。 非非想處，堪能有力入滅盡定。學與無學俱容有此，故不定言超無色結。 能度故。

今此頌中，云何貪恚？謂如有一，處在居家，於可意境、可意有情共相會遇，而 復次，今當略辨上所說義，謂薄伽梵於此頌中略顯能得最究竟道，及顯能證第一 云何於無攀無住甚深中無有減劣？謂於無色界，或已離欲，或未離欲，已得非想 云何超於色界諸結？謂於色繫上分諸結已斷已知。 云何於諸欲想而得離染？謂於下分諸結已斷已知。 云何能度極難度？謂一切結無餘斷故，能度最極難度有頂，彼非一切愚夫異生可
知彼彼因緣，生已尋除滅，超昔未超海，暴流無後有。 是貪恚因緣，由斯故欣慼，毛豎意尋思，如孩依乳母。 潤所生自生，如諾瞿陀樹，別縛於諸欲，猶摩迦處林。 貪恚何因緣？由何故欣慼，毛豎意尋思，如孩依乳母？ 瑜伽師地論卷第十八

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