Page 437 - 唯識藏_04

各差別種子界性。 緣，能生諸取。彼貪恚等，一切皆用此為共緣。自者，即是貪恚為先，尋思為後，各 ，發依耽嗜所有尋思，謂欲尋思，如經廣說，乃至家世相應尋思。 竊劫抄虜，或遇非人來相嬈逼，便生驚怖，身毛為豎。或至晝分，於彼去來妙欲親友 ，或於塵霧，或昏夜分，見大雲氣，聞震雷音，或逢雹雨、師子、虎豹，或遭凶猾， 棄家法，往趣非家。既出家已，不與道俗共相雜住，便臻遠離，寂靜閑居。彼閑居時 穡，不事商賈，少致艱辛，足堪活命。」彼緣如是利養恭敬，便自欣悅，安然而住。 士等邊，時時多獲利養恭敬，深生愛味，竊作念言：「吾此一方，善哉奇要！無勞稼 所驅迫，乃至或為不活邪畏之所恐怖，捨離居家。既出家已，於其正信諸婆羅門、居 親友追念思慕，憂慼

如是已說貪恚等事。云何潤生及與自生，猶如世間諾瞿陀樹？潤名愛水，由此為 云何毛豎及意尋思？謂如有一，非由自勵，不為活命，捨離居家，然由正信，捐 云何欣慼？謂如有一，於佛所證法毗柰耶，率爾得生須臾正信，不善觀察前後得
瑜伽師地論卷第十八

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