Page 443 - 唯識藏_04
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心寂靜；若有證得八解脫定，離諸愛味，名第一義內心寂靜。當知是名此中略義。 見善知，善鑒善達。若第一義內心寂靜，與此相違，則能善見，乃至善達。 於出居家，證八解脫靜慮定者內心寂靜，反生誹謗，由是彼於內心寂靜，則不堪能善 是因緣，於具珍財有情等處，不能厭毀，城邑交遊，周旋不絕，而謂彼為心得寂靜， ，名為出離。聖八支道，名趣出離行。若有於彼，不見其初，乃至不見趣出離行，由 離行。生彼因緣，說名為初。無常眾苦，變壞法性，是名過患。欲貪調伏，斷除超越 者，深修厭毀，於諸城邑交遊等處，了知其初，了知過患，了知出離，亦能了知趣出 通義。 便修行。由此因緣，令遍處定清淨圓滿，亦令解脫轉得清淨圓滿鮮白，亦能成辦聖神 通義。所以者何
復次，今當略辨上所說義，謂薄伽梵於此略示諸受欲者、樂雜住者，非第一義內 彼既了知此成辦已，便自通達我義已辦，沙門果義亦得成就，是真沙門。於求財
瑜伽師地論卷第十八 諸行無常，有生滅法，
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