Page 463 - 唯識藏_04

在，如定心力，捨諸壽行及諸有行。彼捨邊際妙色身生，與前正等，其名身生，與前 身生由勝無漏不相似故，與前不等。又佛示現內寂靜樂及沙 ，圓滿莊嚴妙色身生，於後證得阿耨多羅三藐三菩提時，其色身生，與前正等；其名 ；四、於正道誹謗擾亂。當知是名此中略義。 等名為四種擾亂？一、染不染尋思擾亂；二、於勝定愛味擾亂；三、互相違諍訟擾亂 耶，或毗柰耶為非毗柰耶。 倒，於法謗法，及於非法亦謗非法；終不顯示非法為法，法為非法，非毗柰耶為毗柰 淨勝智見故，如實了知法真是法，毗柰耶真是毗柰耶。由如是知故，終不依止諸見顛

此頌所明，謂佛示現住最後有菩薩位時，先所獲得三十有二大丈夫相、八十隨好 復次，今當略辨上所說義，謂薄伽梵此中略示善說法者，四種擾亂斷對治道。何
瑜伽師地論卷第十九 內樂定差別，如俱舍卵生。 等不等而生，牟尼捨有行，
① 「沙」，底本作「妙」，今依據磧砂本改作「沙」。

① 門樂為依止故，得定自

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