Page 100 - 唯識藏_05

瑜伽所有士夫補特伽羅正所作事。 染汙心，而習睡眠，非染汙心；四者、以時覺寤，起不過時。是名四種常勤修習覺寤 所修善品，無間、常委修善法中，勇猛精進；二者、以時而臥，不以非時；三者、無 瑜伽所有士夫補特伽羅，略有四種正所作事。何等為四？一者、乃至覺寤，常不捨離 ，暫作意時，無有艱難，速疾能起。從諸障法，淨修心者，如前應知。 惛沉睡眠纏所制伏，令將起時，闇鈍薄弱，嬾墯懈怠。由無如是闇鈍薄弱，嬾墯懈怠 夜中分，夜四分中過於一分，正習睡眠，令於起時，身有堪能，應時而起，非為上品 分中過後一分，名夜後分。彼由如是住光明想，正念正知，思惟起想，巧便而臥，於 思惟起想，巧便而臥。 思惟起想，令善欲樂常無懈廢，雖有失念，而能後後展轉受學，令無斷絕。

如是廣辯初夜、後夜常勤修習覺寤瑜伽已，復云何知此中略義？謂常勤修習覺寤 云何至夜後分，速疾覺寤，經行宴坐，從順障法，淨修其心？夜後分者，謂夜四 當知此中，由第一思惟起想，無重睡眠，於應起時，速疾能起，終不過時，方乃
瑜伽師地論卷第二十四

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