Page 177 - 唯識藏_05
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求解脫。云何諸界？所謂三界：一者、斷界；二者、離欲界；三者、滅界。見道所斷 復於毗鉢舍那修瑜伽行。如是以奢摩他、毗鉢舍那熏修心已，於諸界中，從彼隨眠而 學無常隨觀入息、出息。」 諸行無常法性，極善精懇，如理觀察。是故念言：「於無常隨觀入息、出息，我今能 心得清淨。是故念言：「於解脫心入息、出息，我今能學解脫心入息、出息。」 息、出息。」若時於心善修善習，善多修習為因緣故，令現行蓋皆得遠離，於諸蓋中 時於內安住寂靜，制持其心。是故念言：「於制持心入息、出息，我今能學制持心入 學喜悅心入息、出息。」彼若有時見為掉舉惡作蓋覆障其心，由極於外住囂舉故，爾 境界，示現教導，讚勵慶喜，策發其心。是故念言：「於喜悅心入息、出息，我今能
又彼先時或依下三靜慮，或依未至依定，已於奢摩他修瑜伽行。今依無常隨觀， 彼於諸蓋障修道者，心已解脫，餘有隨眠復應當斷。為斷彼故，起道現前，謂於 彼若有時見為惛沉睡眠蓋覆障其心，由極於內住寂止故，爾時於外隨緣一種淨妙
瑜伽師地論卷第二十七
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