Page 178 - 唯識藏_05
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若現在，若內若外，若麤若細，若劣若勝，若遠若近，摠名色蘊。 ；四、緣起善巧；五、處非處善巧。 羅淨行所緣。如是摠名淨行所緣。 習者，尋思散動皆無所有，心於所緣速疾安住，深生愛樂。是名第五多尋思行補特伽 樂乘御。若於所緣有思遽務，有散亂者，於內各別應當親近如是觀行。若於此中勤修 羅漢，諸漏永盡，此後更無所應作事，於所決擇已得究竟。是名十六勝行。 斷隨觀、離欲隨觀、滅隨觀入息出息。」如是彼於見修所斷一切煩惱皆永斷故，成阿 斷煩惱，心得解脫。是故念言：「於斷隨觀、離欲隨觀、滅隨觀入息出息，我今能學 是三界寂靜、安隱、無患，修奢摩他、毗鉢舍那。彼由修習、多修習故，從餘修道所 一切行斷，名為斷界。修道所斷一切行斷，名離欲界。一切依滅，名為滅界
云何色蘊？謂諸所有色，一切皆是四大種及四大種所造。此復若過去，若未來， 蘊善巧者，云何蘊？云何蘊善巧？謂蘊有五，則色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。 云何名為善巧所緣？謂此所緣略有五種：一、蘊善巧；二、界善巧；三、處善巧 修習如是，名為五種修習阿那波那念。多尋思行補特伽羅應於是中正勤修學，愛
瑜伽師地論卷第二十七
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