Page 215 - 唯識藏_05
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上力所得三摩地，名欲三摩地；由勤增上力所得三摩地，名勤三摩地；由心增上力所 正斷，是名略義。 、捨相；為斷諸纏及隨眠故，更應修集對治善法。為現如是一切所作，說四正勝及四 斷事，及為獲得所應得事，先當生起希願樂欲。為斷諸纏，復應時時正勤修習止、舉 勵，發勤精進，策心持心故，加行圓滿。修瑜伽師唯有爾所正應作事，謂為斷滅所應 圓滿及加行圓滿，是故宣說四種正斷。當知此中，由生欲故，增上意樂圓滿；由自策 ，修習圓滿，防護已生所有善法，能有所斷，故名防護斷。 至策心持心。由於已得已現在前諸善法中，遠離放逸，修不放逸，能令善法住不忘失 令現前，能有所斷，故名修斷。四名防護斷，謂於已生一切善法，為欲令住，廣說乃 於未生一切善法，為令生故
從此復修四三摩地，謂欲三摩地、勤三摩地、心三摩地、觀三摩地。當知由欲增 如是廣辨四正斷已，復云何知此中略義？謂為顯示於黑白品捨取事中，增上意樂
瑜伽師地論卷第二十九
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