Page 221 - 唯識藏_05

作證，是故名為八支聖道。 進，慧蘊所攝；正語、正業、正命，戒蘊所攝；正念、正定，定蘊所攝。 唯餘修道所斷煩惱。為斷彼故，修習三蘊所攝八支聖道。此中，正見、正思惟、正精 所攝；安覺支、定覺支、捨覺支，此三止品所攝；念覺支一種，俱品所攝，說名遍行。 一覺支，通二品攝。是故說名七種覺支。謂擇法覺支、精進覺支、喜覺支，此三觀品 。即此七種如實覺支，三品所攝，謂三覺支，奢摩他品攝；三覺支，毗鉢舍那品攝； 出世無漏聖法當知亦爾。 流出，世第一法當知亦爾；如火無間，發生猛焰，世第一法所攝五根、五力無間所生 增長，熱氣上衝，其頂善根當知亦爾；如次煙發，其順諦忍當知亦爾；如無焰火欻然 亦爾；如下木上初所生

答：諸聖有學已見跡者，由八支攝行跡正道，能無餘斷一切煩惱，能於解脫究竟 問：何因緣故，名八支聖道？ 彼於爾時最初獲得七覺支故，名初有學見聖諦跡，已永斷滅見道所斷一切煩惱， 此復云何？謂七覺支。諸已證入正性離生補特伽羅如實覺慧用此為支，故名覺支
瑜伽師地論卷第二十九

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善根當知亦爾，燒諸煩惱，無漏法火生前相故；如

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