Page 223 - 唯識藏_05
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，是前生道所生之果。 漢果。此中云何名沙門？云何名果？謂聖道名沙門，煩惱斷名果。又後生道或中或上 方始建立。由如是等，漸次修習三十七種菩提分法加行方便，是名菩提分修。 爾智生，名為見道，暫時智起即能永斷諸煩惱故。由是因緣，正語、業、命於修道中 諸結，無餘永斷，能得最上阿羅漢果。長時相續，名為修道，多時串習斷煩惱故。率 ，正念、正定是奢摩他。如是清淨正語、業、命為所依止，於時時間修習止觀，能斷 正命。住所作者復有二種，謂奢摩他、毗鉢舍那：正見、正思惟、正精進是毗鉢舍那 攝九種行相心住，是名正念及與正定。 名正精進。成就如是正精進者，由四念住增上力故，得無顛倒九種行相所攝正念，能 業、命勤修行者，所有一切欲勤精進，出離勇猛，
云何修果？謂四沙門果：一、預流果；二、一來果；三、不還果；四、最上阿羅 如是一切八支聖道，摠立二種，謂無所作及住所作。無所作者，謂正語、正業、
瑜伽師地論卷第二十九
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