Page 339 - 唯識藏_05

，喻如金剛三摩地生。由此生故，便能永斷修道所斷一切煩惱。 意。彼即於此攝樂作意親近、修習、多修習故，有能無餘永斷修道所斷煩惱最後學位 加行，或復未起趣究竟位。當知是名十一種修品類差別。 間證得解脫。勝進道修者，謂由此故，從是已後，修勝善法，乃至未起餘地煩惱能治 ，發起加行。無間道修者，謂由此故，正斷煩惱。解脫道修者，謂由此故，或 道修者，謂由此故，能斷所有最後所斷下品煩惱。加行道修者，謂由此故，為斷煩惱 ，謂由此故，能斷最麤上品煩惱。中品道修者，謂由此故，能斷所有中品煩惱。上品 是滅，道真是道，由正見等無漏聖道，乃至能趣非想非非想處一切離欲。下品道修者 故，乃至能趣無所有處一切離欲。出世道修者，謂正

問：何因緣故，此三摩地名金剛喻？ 於時時間，於可厭法深心厭離，於時時間，於可欣法深心欣慕，如是名為攝樂作 如是於修勤修習者，於時時間，應正觀察所有煩惱已斷未斷。
瑜伽師地論卷第三十四
① 或：與「惑」通。

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① 斷無