Page 334 - 唯識藏_05

復觀察此心相續，以愛為因，以愛為集，以愛為起，以愛為緣，如是名為悟入集諦。 法，是為空性；觀心相續，從眾緣生，不得自在，是無我性。如是名為悟入苦諦。次 爾現前，前後變易，是無常性；觀心相續，入取薀攝，是為苦性；觀心相續，離第二 障礙現觀麤品我慢無容得生。 意觀察，方便流注，無有間斷。彼既如是以心緣心，專精無替，便能令彼隨入作意， 外所知境趣入作意，隨作意行，專精無間觀察聖諦，隨所生起心謝滅時，無間生心作 ，雖於涅槃深心願樂，然心於彼不能趣入。 真實是空，我觀無願真是無願，我觀無相真是無相。如是諸法是我所有。」由是因緣 苦真實是苦，我能觀集真實是集，我能觀滅真實是滅，我能觀道真實是道。我能觀空 生死曾久流轉，我於生死當復流轉。我於涅槃

如是勤修瑜伽行者，觀心相續，展轉別異，新新而生，或增或減，暫時而有，率 彼既了知如是我慢是障礙已，便能速疾以慧通達，棄捨任運隨轉作意，制伏一切 雖於一切苦集二諦數數深心厭離驚怖，及於涅槃數數發起深心願樂，然猶未能深
瑜伽師地論卷第三十四

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