Page 454 - 唯識藏_05

雖非慳貪種類，而闕資財，所欲匱乏，菩薩欲寄佛法僧田樹修布施福業事時，捨所施 得上品。 慳吝種子，由慧為先善巧方便，令漸修習自捨少財，依下無貪進得中品，依中無貪進 藏既無所減，復得稱彼善男子心，故應隨順成辦所作。」菩薩如是令彼漸種當來調伏 有求者來至我所，我行施時，汝於此施當生隨喜。」彼聞是已，便生欣悅：「於我庫 滿我施波羅蜜多，若有求者來到汝所，勿令空返，可至我家取諸財寶，隨意施與。或 「汝來！我不令汝庫藏減盡，而於現前作大饒益。我家現有廣多財寶，廣多施物，為 家中曾未惠施一切沙門、婆羅門等。菩薩即便往詣其舍，慰問安不？恭順方便告言： 但更無力。唯願賢首勿於我所嫌恨棄背！」 思惟，辭謝發遣：「我此施物，於危苦等先捨先許，故今與之，非

又諸菩薩，若親教師及軌範師、共住弟子同梵行者，性是慳貪，是慳貪類，或性 又諸菩薩現有種種可施財物，知有慳家、最極慳家，吝執財寶，慳固兢戰，於其
瑜伽師地論卷第三十九

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