Page 455 - 唯識藏_05
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，或墮朋黨，或不恭敬，或念忘失，由善助故，斯過皆無。如是菩薩現無財寶，巧慧 心歡喜，隨力隨能，身助語助，令施求者得善滿足。以彼施時，事力闕尟，或惡供贍 乞者往彼求索，令其布施。或彼惠捨修福業時，躬詣其所，翹勤無惰，起策具足，深 行施，況富樂者，令慳貪者猶能惠施，況習施者。或有淨信多饒財寶常樂施家，數教 多集財寶，施諸眾生。是諸菩薩或復為他種種美妙善巧言詞宣說正法，令貧苦者尚樂 而施。 是不與取事，我今隨喜，令彼無罪。」如是等類，當知名為菩薩現有可施財物，巧慧 ，雖復覺知，不以此事舉發彼人，亦不訶責為作憶念，但生悲愍：「彼於我所誤行如 滿其願，令無羞愧，踊躍無畏，歡喜而去。復有矯詐欺誑，菩薩初不覺知，後時乃覺 與。復有商人
又諸菩薩若現無有可施財物，先所串習彼彼世間工巧業處作意現前，少用功力， 又諸菩薩現有眾多可施財物，見諸來者有希求相，知其心已，隨彼所樂，悉皆施
瑜伽師地論卷第三十九
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