Page 238 - 唯識藏_06

色相。如眼識於眾色，如是耳識於眾聲，鼻識於眾香，舌識於眾味亦爾。又如身識， 於一阿賴耶識，有多轉識一時俱轉，當知更互亦不相違。 波浪一時而轉，互不相違。又如於一清淨鏡面，有多影像一時而轉，互不相違。如是 是阿賴耶識與諸轉識，於一身中一時俱轉，當知更互亦不相違。又如於一瀑流，有多 知此中依少分相似道理，故得為喻。 相應。何以故？由不與彼同緣轉故。如眼識雖與眼根俱轉，然不相應。此亦如是。應 耶識雖與轉識俱時而轉，亦與客受、客善、不善、無記心所俱時而轉，然不應說與彼 是於下三靜慮地一向樂受俱轉，於第四靜慮地乃至有頂一向不苦不樂受俱轉。 苦無雜受俱時而轉。當知此受被映奪故，難可了知。如那落迦等中一向苦受俱轉，如 相應苦受、樂受、不苦不樂受相

又如一眼識，於一時間，於一事境，唯取一類無異色相，或於一時頓取非一種種 又如諸心所，雖心所性無有差別，然相異故，於一身中一時俱轉，互不相違。如 復次，阿賴耶識或於一時與轉識相應善、不善、無記諸心所俱時而轉。如是阿賴
瑜伽師地論卷第五十一

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