Page 310 - 唯識藏_06

、本性等流流。異熟流者，復有二種：一者、最初；二者、相續。謂業生異熟及異熟 養流。初等流流復有四種：一、異熟等流流；二、長養等流流；三、變異等流流；四 住？ 彼種類影像三摩地發故，亦說彼大種所造，非依彼生故名為造。 種及與香等皆不可得。又法處所攝勝定果色，當知此色唯依勝定，不依大種。然從緣 又無用故。如是於空行風中無有俱生香等，唯有假合者。又離輪外所發光明，所餘大 可得故。又必相待。相待之法有自性者，彼法便有雜亂過失。又如車等，彼覺可壞故。

復次，色薀由幾種流而相續轉？謂由三種：一、等流流；二、異熟生流；三、長 如是等類，應當思惟色薀安立。 答：一由二種，謂眼所行；餘唯有對；除法處所攝色，當知此色無見無對。 問：於色薀中，幾法由有見有對故住？幾法由無見有對故住？幾法由無見無對故 復次，法處所攝勝定果色中，當知唯有顯色等相。何以故？於彼香等生因闕故， 答：當言假有。何以故？積集而住，故名為形。唯有眾色積集可得，餘形色相不 問：諸長短等所說形色，當言實有，為假有耶？
瑜伽師地論卷第五十四

1
2
2
4
4
2
2