Page 432 - 唯識藏_06

。此十煩惱皆迷苦諦，見苦所斷。 。若有無智，與此諸見及疑、貪等煩惱相應，若唯於苦獨行無智，如是並名迷苦無明 迷苦貪。若於異分他所起見，心懷違損，是迷苦恚。若恃此見，心生高舉，是迷苦慢 諦心懷猶預，此及所餘於苦猶預是迷苦疑。若於如是自所起見寶愛堅著，如此見貪是 戒禁取是迷苦諦。若有外道於此諸見不定信受，亦不一向誹謗如來所立苦諦，但於苦 見取。若有妄取隨順此見、此見隨法所受戒禁以為第一，能得清淨、解脫、出離，此 死矯亂邪見一分，亦迷苦諦。 邪見亦迷苦諦。又有諸見，計邊無邊，如是亦名迷苦邪見。又有沙門，若婆羅門，不 見亦迷苦諦。又有諸見，妄計自在、世主、釋梵及餘物類為常為恒，無有變易，如是 外道誹謗苦諦，起大邪見，彼謂沙門喬答摩種為諸弟子

若有見取，妄取迷苦所有諸見以為第一，謂能清淨、解脫、出離，如是名為迷苦
瑜伽師地論卷第五十八

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