Page 434 - 唯識藏_06

、中、上。能斷之道亦有三品：下品之道能斷上品修斷諸漏，中能斷中，上道斷下。 由彼長時修習正道方能得斷，是故名為修道所斷。又彼煩惱界界地地皆有三品，謂下 見道所斷。 迷道戒禁取。所餘貪等迷道煩惱，如迷滅諦道理應知。如是八種煩惱隨眠迷於道諦， 名為迷道見取。若於隨順彼見諸法所受戒禁取為第一，能得清淨、解脫、出離，是名 。如是亦名迷道邪見。若有見取，取彼邪見以為第一，能得清淨、解脫、出離，如是 亦名迷道邪見。又彼外道作如是計：我等所行若行若道是真行道，能盡能出一切諸苦 此不能盡出離苦；佛所施設無我之見及所受持戒禁隨法，是惡邪道，非正妙道。如是 亦迷於道。又諸外道謗道邪見，彼謂沙門喬答摩種為諸弟子說出離道，實非出離，由 首有為無漏，當知此見

如是已說見斷諸漏。云何修道所斷諸漏？謂欲界瞋恚，三界三種貪、慢、無明， 云何迷道有八隨眠？謂撥無世間真阿羅漢，乃至廣說。此中所有誹謗一切智為導
瑜伽師地論卷第五十八

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