Page 433 - 唯識藏_06

禁取為第一，廣說如前，是迷滅諦戒禁取。所餘貪等，如前應知，唯除瞋恚。謂於滅 見取，取彼諸見以為第一，廣說如前，是迷滅諦所起見取。若於隨順彼見諸法所受戒 外道，廣說如前。又有橫計諸邪解脫所有邪見。如是諸見，是迷滅諦所起邪見。若有 說。彼阿羅漢二德所顯，謂斷及智，此中但取謗斷邪見。又有邪見，誹謗滅諦，謂諸 門，若婆羅門，謂說現法涅槃論者所有邪見。又有邪見，撥無世間真阿羅漢，乃至廣 集所斷。 說如前，是迷集諦戒禁取。餘疑、貪等，如前應知。如是八種煩惱隨眠迷於集諦，見 脫、出離，是迷集諦所起見取。若於隨順此見諸法所受戒禁取為第一，能得清淨，廣 無有。如是等見，是迷集諦所起邪見。若有見取，取彼諸見以為第一，能得清淨、解 有邪見，誹

云何迷滅有八隨眠？謂諸沙門、若婆羅門計邊無邊、不死矯亂諸見一分。又有沙 云何迷集有八隨眠？謂諸沙門、若婆羅門謗因邪見。又有沙門，若婆羅門，計自
瑜伽師地論卷第五十八

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