Page 438 - 唯識藏_06

煩惱欲說名為欲，非於事欲。 ，能招欲界生老病死惡趣等苦。如是等輩雜染過患，皆煩惱欲以為因緣，是故世尊唯 語及意惡行。又出家者棄捨欲時，雖復捨離煩惱欲因，欲復還起。又唯煩惱欲因緣故 內便受不寂靜苦。若彼失壞，受愁憂苦。由隨念故，受追憶苦。又由是因，發起身、 勞無果之苦；設得稱遂，便深戀著，守掌因緣，受防護苦。若受用時，貪火所燒，於 ；追求欲故，便受種種身心疲苦。雖設功勞，若不稱遂，便謂我今唐捐其功，乃受劬 雜染過患，謂諸所有妄分別貪未斷未知故，先為欲愛之所燒惱；欲愛燒故，追求諸欲 耶？ 是故說彼名永斷習氣不共佛法。 ，皆得微薄。又此有漏麤重名煩惱習，阿羅漢、獨覺所未能斷，唯有如來能究竟斷， 隨眠斷時，從漏所生、漏所熏發本所得性、不安

答：以煩惱欲性染汙故。又唯煩惱欲能欲事欲故。又煩惱欲發動事欲，令生種種 問：如世尊言：「妄分別貪名士夫欲。」以何因緣，唯煩惱欲說名為欲，非事欲 是名煩惱雜染由五種相差別建立。
瑜伽師地論卷第五十八

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