Page 170 - 唯識藏_08

見。 二十句薩迦耶見為所依止，發起妄計前際、後際六十二種諸惡見趣，及起總謗一切邪 誦咒、祠祀火等得所愛境，能生吉祥，能斷無義，又計睹相為祥不祥。彼復云何？謂 或異身等。或吉祥論者，彼論相應一切見趣，謂觀參羅、曆算、卜筮種種邪論，妄計 撥無一切化生有情，誹謗他世。或命論者，彼論相應一切見趣，謂命論者計命即身， ，或現法涅槃論者，彼論相應一切見趣。或有情論者，彼論相應一切見趣，謂諸邪見 一切見趣。或一切常論者，或一分常論者，或無因論者，或邊無邊論者，或斷滅論者 ，薩迦耶見以為根本，所生一切顛倒見趣，如是一切總稱我見。謂我論者，我論相應 切惡趣眾苦，第三見圓滿能超一切後有眾苦。 ；三、善清淨無漏見圓滿。此三圓滿依說三種補特伽羅，隨其次第，

此中，云何名諸外道我見違諍所生眾苦？謂此正法毗奈耶外，所有世間種種異道 云何名為超三種苦？謂初見圓滿能超外道我見違諍所生眾苦，第二見圓滿能超一 云何名為三見圓滿？一、初聖者隨順無漏、有漏見圓滿；二、未善淨無漏見圓滿
瑜伽師地論卷第八十八

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