Page 172 - 唯識藏_08

又終不為諸天世間之所勝伏，一切世間無敵論者，能越一翻，唯說 生信，若已信者，令倍增長。又興論時，諸根寂靜，形色無變，亦無怖畏習氣隨逐。 所，乃至恣其問一切義，凡所興論，非為諍論，唯除哀愍諸有情故，其未信者，令彼 夫之相。 知自法律是妄惡說，然由我慢增上力故，都不信受，乃至不集觀察因緣，是名第五愚 四愚夫之相。又諸外道雖為如來、如來弟子之所降伏，亦知如來所說法律是真善說， 、呵罵、毀呰，是名第三愚夫之相。又諸外道憙自陳說似正法論，或開示他，是名第 讚毀他，是名第二愚夫之相。又諸外道，若諸聖者為說正法、正教、正誡，即便違逆 猶尚不免懷聰慧慢，況非聰慧，是名第一愚夫之相。又諸外道多為貪求利養恭敬，自 一切應知。 十句，不依俱生。又內法者

復次，如來成就六分，得名無間論師子王。何等為六？所謂最初往詣外道敵論者 復次，諸外道輩略有五種愚夫之相，由彼相故，墮愚夫數。謂諸外道性聰慧者，
瑜伽師地論卷第八十八

① 一翻，皆能摧伏 2
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