切自苦邊故;三者、最勝正念、正知為所依止,行於中道出離行故。當知此中,於四 依止,遠離一切欲樂邊故;二者、於食知量,初夜、後夜減省睡眠為所依止,遠離一 伏其心,令得寂靜,何況但懷中、軟品貪微薄塵者。何等為三?一者、密護根門為所 端嚴非醜陋;三者、習貪非捨貪。
復由三種對治攝受,尚令如是懷上品貪補特伽羅於善說法毗柰耶中勤修梵行,調 三因緣故,補特伽羅於所緣境上品貪行。何等為三?一者、康強非羸劣;二者、 復次,嗢拕南曰:
瑜伽師地論卷第九十二 明解脫修無我論,定法見苦最為後。 上貪教授及苦住,觀察引發不應供,
攝事分中契經事處擇攝第二之四 瑜伽師地論卷第九十二
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