Page 253 - 唯識藏_08

寂靜，能引第二正見清淨。於現法中，以智慧刀，能永斷滅一切煩惱，顯示無餘超越 處差別為因諸受，由彼諸處無餘滅故，此亦隨滅，離增上慢，於其涅槃如實了知最勝 道理，能引最初正見清淨。如明依燈，如影依樹，彼非有故，此亦非有，顯示內外諸 ，見清淨故；四、能超越現在諸苦，見清淨故。 淨故；二、於諸受并所依滅，離增上慢，最極寂靜，見清淨故；三、能超越未來諸苦 言說者，謂諸聽眾默然而住，如說法師宣說正法。 、決擇說；二者、直言說。決擇說者，謂興詰問徵覈方便，說正道理，滅除疑惑。直 ，遠離疑悔，無所恐懼，為他說法。當知此中，略有二種處大集會，宣說正法。一者 ，無有勢力，遠離疑悔，勸請少年諸苾芻等宣說正法；諸有苾芻其年盛美，具

＊ 此中，分析內外諸處、識、觸、受、想、思、愛眾別，顯示無我，由依緣起方便 又由四相，名能隨順教授教誡。一、能分析諸處差別，於諸行中得無我智，見清
瑜伽師地論卷第九十二
① 「相」，底本作「想」，今依據磧砂本改作「相」。

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