Page 269 - 唯識藏_08

非染性愛。 修行善行身語意業，由此為因，得生善趣。此中，可愛諸異熟果但應用業為引生因， 纏定墮惡趣，然即此愛於所造業異熟生時，能為助伴。又由希求可愛境界增上力故， 境發生愚癡。由此三種增上力故，行不善業；由此業故，生諸惡趣。非但由彼貪瞋癡 界愛，於無明觸所生諸受起希求時，於可愛境發生貪欲，於可憎境發生瞋恚，於可迷 而行，不言隨愛。何以故？略有三愛：一者、欲愛；二者、色愛；三、無色愛。 ，當知亦爾。 六處之因，現法造業是次生受六處之緣，或是後受六處由藉。愛等、業等，隨其所應 復用不如正理作意為因，不正作意復用無明觸為其因。又於此中，先所造業是現法受 名為順次道理。逆次第者，謂彼六處以業為因，業愛為因，愛復用彼無明為因，無明

此中，欲愛是不善者，雖有異熟，然若不起惡不善業，終不能與惡趣異熟。若欲 復次，由二因緣，後有生起。一、後有業；二、後有愛。而但說言諸有情類隨業
瑜伽師地論卷第九十二

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