Page 265 - 唯識藏_08

實知樂方便。云何為樂？謂一切境相應永盡，無上安隱，即有餘依般涅槃界。云何方 苦；一切自體於終沒時皆滅壞故，有滅壞苦：當知是名三種無常所作眾苦。 名生起煩惱所作眾苦過患。 故。若於如是三世境中住染汙者，當知彼為稱讚所欲有匱乏苦及生老等所有眾苦，是 ；住境界欣，於現在世，依過去境生愛樂故；住境界喜，於未來世，依現在境生愛樂 等為二？一者、煩惱所生眾苦；二者、無常所生眾苦。 識聰敏，能如正理觀察諸法；二者、有學，已見諦跡；三者、無學，諸漏永盡。 若有成就無為法見苾芻，齊此言說滿足。 於一切依等盡涅槃深見寂靜，其心趣入，如前廣說，乃至解脫，如是名為無為法見。

此中，如來超過如是二種過患，住一向樂，即於此樂應如實知由此故樂，復應如 云何無常所作眾苦？謂順樂處有背失故，起變壞苦；隨順苦處現在前故，起厭離 云何煩惱所生眾苦？謂於人天，住境界愛，依現在世故；住境界樂，依過去世故 復次，若有希求人天盛事，自發誓願行梵行者，當知彼為稱讚人天二種過患。何 又此法見，當知三種補特伽羅皆得成就：一者、異生，法隨法行，已得定心，博
瑜伽師地論卷第九十二

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